Adolfo Millabur sobre el contexto histórico de la ley Lafkenche: “Lo que nosotros hicimos presente es que no quería que sucediera en el mar lo mismo que sucedió con la tierra”

“Solo los quieren como mano de obra, pero cuando los mapuche se presentan como un actor les incomoda”, aseguró el exconvencional y exalcalde de Tirúa, Adolfo Millabur.

Adolfo Millabur sobre el contexto histórico de la ley Lafkenche: “Lo que nosotros hicimos presente es que no quería que sucediera en el mar lo mismo que sucedió con la tierra”

“Solo los quieren como mano de obra, pero cuando los mapuche se presentan como un actor les incomoda”, aseguró el exconvencional y exalcalde de Tirúa, Adolfo Millabur.

El exconvencional y exalcalde de Tirúa, Adolfo Millabur, abordó la controversia en torno a la Ley Lafkenche, cuestionando la ausencia de representantes mapuche en las discusiones actuales sobre posibles modificaciones a la normativa. “Los mapuche que fuimos los promotores, los que impulsamos esta ley, nunca hemos sido convidados a dialogar y a conversar sobre esta polémica”, afirmó, criticando que el debate se esté desarrollando sin quienes participaron en su creación.

En esa línea, Millabur sostuvo que los problemas asociados a la aplicación de la ley no radican en la normativa en sí, sino en el actuar del Estado durante su implementación. “Eso no es el problema de la ley, el problema es que la institucionalidad del Estado ha tenido actuación sin respetar los derechos, sin respetar los plazos”, señaló. Además, planteó que existe una incomodidad histórica frente al reconocimiento político y territorial del pueblo mapuche. “Solo los quieren como mano de obra, pero cuando los mapuche se presentan como un actor les incomoda”, afirmó.

Finalmente, el exalcalde explicó que el origen de la Ley Lafkenche estuvo marcado por una lógica preventiva frente a conflictos territoriales. “Lo que nosotros hicimos presente es que no quería que sucediera en el mar lo mismo que sucedió con la tierra”, sostuvo, agregando que el objetivo central de la normativa “es una cuestión preventiva de convivencia”.